杜甫的生平经历（杜甫的一生）

　　杜甫的生平经历（杜甫的一生）

　　杜甫，是文化史上的一座丰碑。他被后人追思、纪念和敬仰，除了艺术成就，主要是被他博爱的精神所鼓舞与折服，下面给大家详细介绍下杜甫的生平经历。

　　1、飘零不居的一生

　　有人将杜甫的一生足迹图做了出来，真是应了他自己当年那句"行万里路"，但是这不同于李白或者他后来的苏轼，因为老杜的这些足迹，除去青壮年时的游学之外，都是不得已的，或者为了去得见天子，实现政治理想；或者为了躲避战乱；或者是为了填饱肚子，保全家人。而且中间有过很长时间，他是只身一人在外漂泊的，生活的很是凄苦，最主要的是他的心灵无处寄托，他爱他的天子。爱他的人民，但是他却无力扭转唐王朝的衰落局面。

　　我们可以借用杜甫晚年的《登高》中 "万里悲秋常做客，百年多病独登台"来看。这首诗是杜甫在大历二年流寓夔州时重九登高而作，此时他已经五十五岁了，登高而望，在苍凉的秋色中愈发地感受到长年漂泊、老病孤愁的苦痛。罗大经曾评一联"十四字之间含有八意"。尤其是前半句点出了作者这一生是飘零不居的，是久旅他乡为客的。从困守长安十年开始，杜甫早年的游历可以说已经变为飘零了：回奉先（今陕西蒲城）探亲，后为避难将家人安顿鄜州（今陕西富县），只身去灵武投奔唐肃宗，不料被叛军抓到长安，再次逃离长安，到达凤翔（今陕西宝鸡）任了个左拾遗，很快被贬华州（今华县），之后杜甫又回河南探过亲，又去甘肃秦州待过，后来又举家迁到甘肃同谷县，最后几经辗转来到四川，又历经成都，奉节县，最后到了夔州。三年后欲乘舟回长安，却在舟上长逝。而那时候的交通条件有多么恶劣啊，长年的漂泊，使得杜甫"百年多病"。

　　2、由上而下的一生

　　这里我们说的"由上而下"主要有两层含义，一是生活条件上越来越窘迫。第二点也是最重要的一点，即杜甫作为一位伟大诗人，他的目光由上而下的，逐渐深入到更底层的民众中。杜甫的祖父和父亲、叔父都任过一些官职，其母亲家族也算是皇室的亲戚，所以杜甫在三十多岁前的生活还是一个标准"官二代"，不用为着温饱担忧。但是在他进士落第后不久他父亲也去世了，杜甫的生活就越来越困窘，为了生存他为一些富贵人家当过宾客，最终也得到过天子的垂青，虽曾官至左拾遗，然而他的性格与正直不为权贵容，加之安史之乱，终究是仕途不顺，他的生活也是一路下坡，甚至到"幼子饿已卒"、"布衾多年冷似铁"、"床头屋漏无干处"的境地。而这种生活上的由优到窘，也使得杜甫终于成为杜甫，成为一个伟大的诗人：正是在生活的洗礼中，他一步步走向社会，走向普通民众，眼光也从抨击上层更加入了同情百姓，关心天下。《三吏》《三别》便是最好的说明。

　　3、坚守理想的一生

　　每一个接受传统儒家思想教育的正直的古代文人，恐怕都有一种理想，希望"画图麒麟阁"之后 "功成身退"，而我们这位诗圣的理想是什么呢?据他的《壮游》 记诗，他七岁作诗便开口咏凤凰。凤凰是传说中的一种鸟，象征着天下太平。从这里我们可以看出杜甫从小就有远大志向，也就是他后来说的"致君饶舜上，再使风俗淳。杜甫的理想和古代大多数士子有相同的一面，他也希望能够得到明主赏识，做一位贤臣，但是他更上一个层次，不是为着个人的功名，而是想要真正的使天下太平，使百姓安乐。他可以"达则兼济天下，"但是"穷"史却未独自脱身，而是"忧黎元。"在他漂泊不居与仕途不顺的悲苦中，始终坚守着这份理想，在自己家里遭受苦难时想的不仅是自我的痛苦和家人的艰辛，更是天下人的安危与幸福。他回家看到自己家人过得很狼狈，甚至儿子都饿死了，他在巨大悲痛中，还能想到"生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑"，想到是自己为官且过得如此凄惨，那贫苦百姓的生活该如何活下去啊；他在自己的茅屋被秋风所破之后，想到的不仅仅是自己受寒，更是"安得广厦千万间，大批天下寒食俱欢颜。"