峨眉山是哪位菩萨的道场（峨眉山和道教有什么

　　摘要：普贤菩萨的道场是四川峨眉山。这要归功于经书的记载。《华严经·菩萨住处品》说：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨，名曰贤胜（普贤），与其眷属（指门人）三千人，常在其中而演说法。”

　　普贤菩萨的道场是四川峨眉山。

　　最开始时，峨眉山是道教的洞天福地。据说，道教共有三十六洞天，峨眉山为第七洞天。在此修行的，都是道教中的大神仙。

　　第一个是广成子。这个神仙来头不小，赫赫有名的“人文初祖”黄帝，就是他的学生。有的道教学者甚至认为，广成子就是太上老君的化身。

　　广成子的故事，《封神演义》中也有涉及，不过进行了重新塑造，说他是道教玉虚宫元始天尊门下，住在九仙山桃源洞。为阐教“十二金仙”之一，多次帮助姜子牙出战，曾和太华山云霄洞赤精子共同救下了殷纣王的两个儿子。是个非常了不起的神仙。

　　第二个是吕洞宾。虽说他在八仙中排名老六，但是论名声，论实力，论荣誉，论威望，可谓八仙中的第一。道教全真道奉其为北五祖之一，元代封他为纯阳孚佑帝君。在我国，专祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖祠处处可见，吕祖信仰已经成为了中国人身上的一个重要的标签。

　　除了这两位之外，张三丰也在峨眉山修炼过。需要指出的是，张三丰到峨眉山不是为了找郭襄，而是为了学习武术。史料记载，明代洪武年间，张三丰曾到峨眉山传道，并向峨眉僧人学习了火龙拳、通臂拳等，尔后回武当山创编了内家拳。

　　这武当内家拳“六路十段锦”的歌诀,第一句便是“佑神通臂最为高”，明白地道出了它与峨眉通臂拳的密切关系。

　　还有《白蛇传》中的白素贞，都曾在峨眉山修炼过。有种说法是，今万年寺下的白龙洞，就是当年白素贞修炼的洞府，白龙洞正对着的黑龙潭，则是小青修道之所。

　　后来峨眉山被和尚们看中了，他们后来居上，逐渐把峨眉山变成了四大佛山之一。现在的峨眉几乎成了佛门的天下。

　　峨眉山为何会成为普贤菩萨的道场？

　　这要归功于经书的记载。《华严经·菩萨住处品》说：“西南方有处名光明山，从昔以来，诸菩萨众于中止住。现有菩萨，名曰贤胜（普贤），与其眷属（指门人）三千人，常在其中而演说法。”

　　佛家称“光明山”就是峨眉山，因为峨眉山白天有“佛光”，晚上有“圣灯”，一片光明。

　　此外，《杂花经》也称：“故我世尊等正觉而有方所，说经而有道场。普贤于道场等门化入天等众，现相海于峨眉山中，密引世人，而通菩提觉性。”

　　还有一种说法，《峨眉山志》记载，东汉永平六年（公元63年），峨眉山隐士蒲公登山采药，遇一野鹿，足迹如莲花，蒲公“追之绝顶无踪”，忽见奇丽佛光。

　　蒲公特请教西来的印僧宝掌。宝掌答曰：“此时普贤祥瑞，于末法中，守护如来，相见现相于此，化利一切众生。”后来蒲公桂山建普光殿。于是，峨眉山便成为了普贤菩萨的道场。