古代各个年龄段的叫法（0岁到100岁的古代雅称）

　　摘要：那么在从二十岁开始，男性被称为弱冠，女性则会称为桃李年华。等到二十岁以后，三十——一百，分别有而立（始室）、不惑、知天命、耳顺（花甲、耆、历寿）、古稀（从心、悬车、杖围）、耄耋、上寿、期颐等不同的称呼。

　　现代社会之中，人们询问对方年龄的时候，往往会直接问：你今年有多大？被询问的一方也会如实告知自己的年龄。等到双方在年龄上没有更多言语以后，便逐渐转入下一个话题之中。

　　可古人是否也是这样呢？在相关的影视作品之中，我们为何从来没有看到或者听到过人们对于年龄的称呼。事实上，也许影视作品之中已经给出了答案，只是人们并不了解具体含义究竟是什么。

　　之所以会出现这样的情况，主要原因就在于古代人们在交流的时候，并不会直接说自己的年龄有多大，而是用相关的称谓来代替。

　　那么从0岁到100岁，古人都会用哪些词来进行替代呢？了解具体称谓以后，人们不禁感慨，原来古人对年龄的称谓，居然可以这么美。

　　

0——10岁

 

　　新生婴儿出生的时候，有各种各样的称呼。只不过根据具体时间的不同，称呼也各不相同。这样一来，当别人询问婴儿实际年龄的时候，只要说出对应的称呼，别人自然能够很快明白，自己的婴儿大概有多大了。

　　首先是刚刚出生的时候，婴儿都被称为“赤子”，之所以会有这个称呼，其原因在于婴儿刚生下来的时候是赤色的，所以称为赤子。

　　等到两三日过后，婴儿父母家人会设宴招待亲戚朋友，这场宴会也叫“汤饼宴”。因此，婴儿出生两三日以后便有了另外一个称呼：汤饼之期。

　　值得一提的是，除去赤子、汤饼之期以外，“初度”也可以指婴儿刚刚出生的时候。《离骚》中写到：

　　皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”。

　　而《元史》中也提到：朕初度之日群臣毋贺。

　　只不过相较于前两种称呼来说，初度出现的次数和频率显然要少一些。

　　等待孩童稍微长大一些以后，便会有襁褓、孩提、龆龀等不同的称呼。在这三个称呼之中，襁褓只指一岁以下的幼童；孩提指2-3岁的儿童，龆龀则是男孩8岁，女孩7岁。

　　襁褓与孩提大家应该都能理解，那么龆龀又是怎么一回事儿呢？其实答案很简单，古代医生根据孩童发育的身体情况判断，男孩八月生齿、八岁龆齿，逐渐脱去乳牙，长出恒牙。

　　而女孩则是七岁换牙。这个时候的恒牙叫做“龀”。因此才有了龆龀这样的称呼。

　　到了九岁和十岁的时候，又有“黄口”以及“幼学”两个不同的称呼。前者大家应该都比较熟悉，不少古人与对方争辩的时候，都喜欢带上黄口小儿这个词，意思就是说年龄还不满十岁。

　　这样一听，感觉骂人都儒雅了许多。后者则出自《礼记·曲理尚》：人生十年曰幼，学。

　　

10——20岁

 

　　十岁以后，金钗、豆蔻、及笄这几个词，相信大家都一定听说过，可这些究竟代指什么时候呢？

　　事实上，从金钗到及笄，分别代表小女孩十二、十三至十六以及即将年满十五的年龄。换句话说就是，豆蔻和及笄这两个词通用，不过金钗却不能转换，否则给人的回答就是不准确的。

　　反观男性，在这个年龄段以后则会有舞勺（13-15岁）、志学（15岁）、舞象（15-20岁）、成童（15-20岁）、加冠（20岁）等不同称呼。

　　

20——100岁

 

　　如果说二十岁以前的名字称谓比较复杂的话，那么二十岁以后的称谓就简单许多。在现代社会之中，人们更加熟悉的也是这一年龄段的称谓。

　　不过除去二十岁还有男女之别外，二十岁以后的年龄，更加偏重于男性，很少再有关于女性的年龄代称。这或许也是为何现如今人们会认为询问女性年龄是十分冒犯的重要原因之一，毕竟古人都没这样提过。

　　那么在从二十岁开始，男性被称为弱冠，女性则会称为桃李年华。等到二十岁以后，三十——一百，分别有而立（始室）、不惑、知天命、耳顺（花甲、耆、历寿）、古稀（从心、悬车、杖围）、耄耋、上寿、期颐等不同的称呼。

　　值得一提的是，在年纪到达九十九岁的时候，还有一个特殊的雅称：白寿。之所以会有这个称谓，其实就是因为“百寿”的百去一以后便是白。因此比一百岁少一岁的年龄，自然也就有了白寿的称呼。

　　由此可见，古人对不同年龄的称谓，不仅浪漫唯美，还十分别出心裁。人们不禁感慨，中国人的柔和与尊重，往往就体现在这些细节上面，让人如沐春风。