孙思邈的著作是什么（药王孙思邈到底是一个怎

　　摘要：孙思邈的著作《千金要方》，就是聚沙成塔集腋成裘的成果。千百次走访，千百次实践，千百次的比对，才打磨成书，可以说字字千金。公元659年，也就是唐高宗显庆四年，孙思邈完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。真正确立了他的江湖地位，彪炳千秋。

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　　曾经听过一个学生的提问，蛮有意思：为什么那些世外高人，都喜欢隐居山林，孤独、寂寞、不方便，他们究竟图个啥呢？

　　其实，答案并不复杂：时间、空间、自由度，给探索大自然备下了充足的条件。

　　避开了车马喧嚣，在自己的一亩三分地修篱种菊；

　　避开了钩心斗角，在闲人免进的环境里偏安一隅。

　　避开了虚名浮利，安安静静只做自己。

　　把灵魂置于一处，让生命高度聚焦，更利于全力以赴做一件事。

　　孙思邈就是这样的一个人。

　　他这一辈子，虽然博学多才，能力超群，却不当官，不经商，把家建立在深山老林之中，跟大自然融为一体。

　　当那个地方出现了疫情，他就火速驰援，当人们饱受疾病困扰的时候，他犹如及时雨宋江，必然恰如其分第出现。

　　采药、制药、看病、治病、临床实践；搜集、整理、总结民间验方、秘方，孜孜不倦，乐此不疲，由于他贡献很大，被后世尊为“药王”。

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　　孙思邈的著作《千金要方》，就是聚沙成塔集腋成裘的成果。千百次走访，千百次实践，千百次的比对，才打磨成书，可以说字字千金。

　　公元659年，也就是唐高宗显庆四年，孙思邈完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。真正确立了他的江湖地位，彪炳千秋。

　　除此之外，孙思邈还写了一本书，名叫《千金翼方》，也是相当了不起的著作。

　　这本书里有一个亮点：养生有“五难”，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝是四难，神虑精散为五难。

　　在人人争先，个个奋勇，崇尚奋斗的年代里，似乎不去拼尽全力获取功名就是大逆不道，不去建功立业就是白活一世。很多人，鸡血满满地打拼，不舍昼夜；豪情万丈地求索，不遗余力。到头来钱赚到了，身体也累垮了。

　　当你输掉了健康，赢了全世界又如何？

　　当年，“民国第一夫人”宋美龄就是孙思邈的忠实粉丝，当她悟透“五难养生法”，击节喝彩，从此把这一妙法当做养生保健的圭臬。最终，她活到了106岁。

　　后来，她在自己的自传里写道，“如果想长寿，就必须要‘心静’、心态平衡。”

　　清心寡欲，宁静淡泊，乐观豁达，精神喜乐，不抱残守缺，不墨守成规，才是心态平衡的关键所在。

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　　孙思邈的“五难养生方”，说到底就是修炼自己的自控力。

　　不去追名逐利，才有闲云野鹤的自由；不去大悲大喜，才有处变不惊的情绪；不沉迷声色犬马，才不会输掉凌云志气；不贪恋肥甘厚味，才不会爱上大快朵颐；不陷入胡思乱想，才不会意乱情迷。

　　管得住自己，就是最好的养生之道。

　　现实生活中，我们的大部分烦恼，都跟自己的情绪有关，基本上都是想不开，自己跟自己较劲，自己跟自己过不去。

　　参观林语堂故居，被他的“不为斋”震惊。这位文化巨人，一生都在践行“不为”的真谛。

　　知道自己想要的是什么，这是聪明；

　　知道自己不能去做什么，这是智慧。

　　有所不为，才能有所为。

　　我们只有摒弃掉那些不能做的事情，才能集中精力做自己喜欢的的事，这样，眼前就有一条通天大道，宽阔平坦，直通未来。

　　孙思邈一生勤奋好学，才华横溢，佛儒道样样精通，并且能将它们融会贯通，形成自己独特的思想体系，精神帝国。

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　　孙思邈用“5难养生法”，把自己的心养好之后，一切看淡，万物怡然。

　　他还一针见血地指出，淡然无为，神气自满，以此为不死之药。

　　这位实至名归的“药王”，从来没有停止自己追求的脚步。他还给自己自定义了13个“小动作，在好心态的背景下，运行自如，效果奇佳。

　　这些“小动作”是：发常梳、目常运、齿常叩、漱玉津、耳常鼓 、面常洗、头常摇、腰常摆、腹常揉、摄谷道、膝常扭、常散步、脚常搓。

　　看着简简单单，做起来就是半天，坚持下去就是凡尘神仙。

　　它们可以相互独立，也可以自由组合；可以并行不悖，也可以三位一体。灵活掌握，灵活运用，久久为功，才得奇效。

　　孙思邈说过，口中言少，心头事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。

　　常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。

　　我们学习高人，技法只是一个侧面，真正厉害的是心法。

　　心通，百事皆通；

　　心诚，万物皆诚。