摘要:物以类聚:原作“方以类聚,物以群分。”指人以职业不同而分别相聚,事物以种类不同而各自为群。诞生于嵩山地区的《易经》说,天在上尊贵,地在下卑贱,乾、坤两卦分别象征天地。
物以类聚:原作“方以类聚,物以群分。”指人以职业不同而分别相聚,事物以种类不同而各自为群。
诞生于嵩山地区的《易经》说,天在上尊贵,地在下卑贱,乾、坤两卦分别象征天地,即由此决定天地与人周而复始的自然规律。天地之间,万物由卑下到高贵,杂然并陈,这一自然序列,形成地位的贵贱不同。
宇宙运行,动静有一定的形态,动态刚毅,静态柔和。宇宙万物的性向不同,因而,自然形成群体的同类聚合,由于彼此利害的调和与冲突,产生吉凶现象。
宇宙在天上,呈现日月星辰,昼夜以及季节、气候变化诸多现象;在地上,形成山河、动植物等形体,产生错综复杂的变化。这些,可简称为“类聚群分”。
战国时期,齐国著名政治家、思想家淳于髡,是齐之赘婿,齐威王拜其为政卿大夫。他博闻强识,能言善辩,多次用隐言微语的方式讽谏威王,使齐威王居安思危,革新朝政。
齐威王当政初时,“好为淫乐长夜之饮”,国政荒乱,群臣莫敢谏。淳于髡针对齐威王好隐语的特点,对齐威王说:“国中有鸟,止王之庭,三年不飞又不鸣,不知此鸟何也?”
齐威王明白他的用意极其惊讶,用隐语回答说:“此鸟不飞则已,一飞冲天,不鸣则已,一鸣惊人。”从此振作起来,治理朝政,收复失地,使齐国又强大起来。
齐宣王招告天下贤士来帮助他治理齐国。淳于髡在一天内给他推荐了7个有才能的人,齐宣王经过问答,果然个个本领高强。
齐宣王觉得非常奇怪,就问淳于髡说:“我听说人才是很难等到的,在千里之内的土地上,如果能找着一个贤士那就不得了了。现在你却在一天之内,推荐了7个贤士,照此下去,贤士不是多得连齐国都容纳不下了吗?”
淳于髡听后说:鸟是同一类的聚居在一起;兽也是同一类地走在上道。要找柴胡和桔梗这类药材,如果到洼地里去找,一辈子也不会找到一株,但是如果到山的北面去寻,那就可以用车装运了。
这是因为天下的生物都是同一类地聚在一起,我淳于髡可算是个贤士吧,所以您叫我推荐贤士,就像是到河里打水、用打火石打火一样容易,我还准备给您再推荐一批贤士,哪里会只有这7个呢!后来,人们把它概括为“物以类聚”。
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。则礼友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”
这句话的意思是:有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。友于正直的人,友于诚实的人,友于见多识广的人,是有益的。友于奉承的人,友于阴险的人,友于圆滑的人,是有害的。孔夫子告诫我们交朋友要有标准,要分类,不然会出问题的,甚至毁你一生。
现在,常用来比喻趣味相投的人总是自然而然地聚在一起,含有贬义。
成语“物以类聚”:指同类的东西常聚在一起。中性词。现多比喻坏人和坏人常在一起,也作物以类聚,人以群分或方以类聚,物以群分。物各有畴。
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