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  • 察合台汗国属于元朝吗(察合台汗国鼎盛时包含

    主页 > 和记问答 > 2024-02-02 22:32

      摘要:成吉思汗之子察合台、窝阔台汗二者后来在此基础上分别形成了察合台汗国和窝阔台汗国,后人将它们称为“西北藩王”或“西北宗王”,他们同元朝中央政府之关系是宗主与藩臣的关系,重大事宜,如首领的封任等必须经过蒙古大汗的批准认可。

    元朝初期,蒙古统治者对新疆各地的治理分别采用三种不同管理体制:天山南北各地及中亚地区的绿洲地带,大体上是原来西辽政权的辖地,俱归元朝中央政府直辖,元朝政府曾先后在高昌、北庭等地建立了各种军政管理机构以行使职权。

      

    天山北部以及中亚草原地区则分属于成吉思汗之子察合台、窝阔台汗及其后代所辖,例如察合台的驻地设在阿力麻里(今霍城县),窝阔台的牙帐设在叶密里(今额敏县)。

      

    二者后来在此基础上分别形成了察合台汗国和窝阔台汗国,后人将它们称为“西北藩王”或“西北宗王”,他们同元朝中央政府之关系是宗主与藩臣的关系,重大事宜,如首领的封任等必须经过蒙古大汗的批准认可。

      

    高昌地区的畏兀儿亦都护政权因蒙古西征过程中所建大功而得成吉思汗青睐,因此获准仍保持其原来的管理机构和统治形式,并直隶中央政府管理。

      

    自四大汗国分裂以后,新疆是分属于察合台汗国和元朝的。察合台汗国边陲最盛时东达到吐鲁番地区,察合台汗国以东就是元帝国,因此新疆西部属于察合台汗国,东部新疆(小部分)归于元朝。

      

    1283年元廷置哈喇火州宣慰司。1294年忽必烈逝世。1295年,元朝设立北庭都元帅府和曲先塔林都元帅府,分辖天山南北,不久,畏兀儿地区又被察哈台汗国吞并。

      

    察合台汗国最盛时其边陲东至吐鲁番、罗卜泊,西及阿姆河,北到塔尔巴哈台山,南越兴都库什山,包括阿尔泰至河中地区(河中地区特指阿姆河与锡尔河之间的大片地区)。

      

      

     

      

    笃哇死后,察合台汗国也出现了分歧,一个儿子也先不花坚持游牧生活,于是留在了阿力麻里;而另一个儿子怯别则坚持农耕生活,于是迁到了河中的撒马尔干,察合台汗国形成了东、西两个大汗。

      

    东部以阿力麻里为中心,包括喀什、吐鲁番一带;西部以撒马尔罕为中心,统治河中地区。

      

    其中西部这一支又叫“马维兰纳儿”,逐渐开始伊斯兰化,形成了后来的西察合台汗国;东部这一支叫“蒙兀儿斯坦”,保留了蒙古原有的风俗习惯,形成了后来的东察合台汗国。

      

    也先不花自1310年至1320年统治蒙兀儿斯坦。也先不花汗曾远征河中地区,但未能实现重新统一察合台汗国就死了。1320年,原本让位与自己哥哥也先不花的怯别复位,把国都从阿力麻里迁至撒马尔罕。

      

    当时,河中地区正处于财政混乱、政权机构不相统一的无序状态。怯伯汗(怯别)在河中地区进行了货币改革,制造了全国通用的银币;在政权设置上取缔了双重行政机构,统一设置了万户,由汗委派的代表进行管理。

      

    怯伯汗(怯别)统治时期,察合台汗国与元朝恢复友好关系,双方经常遣使往来。汗国统治中心逐渐西移。

      

    随着怯别和也先不花的去世,汗国政局陷入动荡期,仅从1326年至1346年间,先后有9个汗即位,而且每个汗都靠暗杀上位。

      

    此时,察合台汗国东西两部都开始了新的一轮伊斯兰教广泛发展的时代,1330年笃哇的幼子答儿麻失里即位后,不仅自己信奉伊斯兰教,而且强令整个河中地区百姓信奉伊斯兰教。

      

    这一强化政策引起了一部分蒙古统治者的反对,他们主张保持原有的游牧生活方式和风俗习惯。因此答儿麻失里的弟弟布罕(不赞)将其杀死。

      

    然后,察合台后裔企图把塔里木盆地作为政治中心,以保障察合台系的正统统治。但此时的塔里木盆地已不存在一个为公众所承认的察合台系君主。1329年,怯别的弟弟笃来帖木儿(都来帖木儿)继承汗位。

      

    可能是为了便于牵制察合台系诸王的势力的缘故,1347年(元至正七年)巴鲁剌思的合札罕从窝阔台的后裔中择定答失蛮察立为汗,标志西察合台汗国的建立。

      

    与此同时,仍有一部分坚持游牧传统的蒙古部落依然活动在伊犁等草原地带,最有实力的都格拉特部在1345年找到也先不花的儿子秃黑鲁帖木儿,并将他带回该部当时的治府——阿克苏。

      

    1347年都格拉特部立即拥立秃黑鲁帖木儿(图古鲁克帖木儿)为汗,东察合台汗国由此创立。

      

      

     

      

    今新疆绝大部分地区在东察合台汗国统治之下。图古鲁克帖木儿是统治蒙兀儿斯坦的察合台后代中第一个信奉伊斯兰教的人,在他统治时期,不仅伊斯兰教取得广泛传播,而且还统一了整个察合台汗国。

      

    察合台后王在境内强制推行伊斯兰教,蒙兀儿人亦渐渐改宗伊斯兰教并融入到维吾尔族中,以额什丁家族为代表的和卓宗教贵族在新疆南部兴起。

      

      

    1354年秃黑鲁帖木儿汗领受额什丁和卓父子的宣传,归信伊斯兰教,并率领16万蒙兀儿属下集体信教,随后,额什丁和卓又在库车地区展开宣教活动,当地居民被强迫改宗伊斯兰教。

      

    秃黑鲁帖木儿的小儿子黑的儿火者汗则以“圣战”征服佛教占统治地位的吐鲁番地区,强迫吐鲁番境内的最后一批回鹘人皈依了伊斯兰教。

      

    东察合台汗国曾一度统一西察合台汗国,秃黑鲁帖木儿1361年占领河中后,将管理权交给了他的另一个儿子亦里牙思火者(也里牙思火者),自己则返回喀什噶尔,第二年便离开了人世,刚统一的察合台汗国又重新陷入混乱状态。

      

    突厥化的蒙古人帖木儿(即赫赫有名的“瘸子帖木儿”)和内兄、赫拉特领主迷里忽辛起兵反对也里牙思火者,把他赶回伊犁,占据了河中地区。

      

    但是,帖木儿和迷里忽辛又发生了矛盾,在河中地区出现了两雄相争、互相残杀的局面。最后1370年帖木儿杀死迷里忽辛,夺得西察合台汗国政权,自称“大埃米尔”,定都巴里黑,建立帖木儿帝国。

      

    后迁都撒马尔罕,改称“苏丹”,成为河中地区的唯一主宰。此时东方的朱元璋也才刚建立大明王朝不久,朱元璋只比帖木儿大7岁。

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